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古羅馬的工藝美術(shù)品和室內(nèi)陳設(shè)品的種類繁多且技藝精湛,其中以銀器工藝的成就最為突出。銀器的器形除作為餐具的碗、碟、杯、壺、*又之外,還用作化妝的銀鏡及首飾等。其裝飾紋樣大多采用浮雕法,風(fēng)格精致而華美。此外,古羅馬時(shí)期玉石工藝、象牙雕刻、陶器工藝和染織工藝等都有不小的成就,其制品無(wú)疑成為當(dāng)時(shí)室內(nèi)重要的陳設(shè)品。
古羅馬建筑及其特點(diǎn) ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??羅馬最古老的建筑均屬于宗教建筑。供奉朱庇特、朱諾和密涅瓦的神廟就建筑在奧林匹亞山上。從展出的模型可以看出該神廟比較寬闊,但并不高大雄偉,有坡度陡峻的屋頂。它繼承了羅馬人祖先--埃特魯斯坎人的建筑和裝飾傳統(tǒng)。同時(shí)開始借鑒希臘人的建筑風(fēng)格。 ?? ??隨著羅馬霸主地位的確立,具有鮮明羅馬風(fēng)格的建筑在以后的幾個(gè)世紀(jì)中才逐漸形成。直到公元前2世紀(jì),羅馬人修建的紀(jì)念性建筑使用的仍是當(dāng)?shù)厝菀椎玫降氖^,屋頂鋪著陶瓦。對(duì)于大面 ??積的建筑外表和臺(tái)階,建筑者開始使用一種砂粒和灰漿混合物,以后逐漸演變成為混凝土,這種混凝土在羅馬的建筑中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用 ?? ??古羅馬的建筑藝術(shù)是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。這種“繼承”不僅是從時(shí)間先后來(lái)說(shuō)的,而且是從建筑藝術(shù)的根本風(fēng)格來(lái)說(shuō)的。這種根本風(fēng)格的內(nèi)容就是人的意識(shí)與人的尺度。不過(guò),這種人的意識(shí)與人的尺度,在古羅馬建筑中又有了新的含義,正是這種新的含義,推動(dòng)了古羅馬建筑藝術(shù)在古希臘建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)上的大踏步地前進(jìn)。如果說(shuō),古希臘人*人是通過(guò)*“神”來(lái)體現(xiàn)的話,那么,古羅馬人對(duì)人的*,則更傾向于對(duì)世俗的、現(xiàn)實(shí)的人的*的直接表現(xiàn),所表現(xiàn)的人的意識(shí),也已從*體轉(zhuǎn)向個(gè)體,“偏重于對(duì)個(gè)人的頌揚(yáng)和物質(zhì)生活上的享受”。正是在這樣一種意識(shí)的左右下,古羅馬的建筑不僅借助更為先進(jìn)的技術(shù)手段,發(fā)展了古希臘藝術(shù)的輝煌成就,而且也將古希臘建筑藝術(shù)風(fēng)格的和諧、完美、崇高的特點(diǎn),在新的社會(huì)、文化背景下,從“神殿”轉(zhuǎn)入世俗,賦予這種風(fēng)格以嶄新的美學(xué)趣味和相應(yīng)的形式特點(diǎn)。 ?? ?? ?? ??古羅馬的建筑理論家維特魯威,在其《建筑十書》中曾經(jīng)指出,建筑的基本原則應(yīng)當(dāng)是“須講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟(jì)”。這可以說(shuō)是對(duì)古羅馬建筑特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格的一種理論總結(jié)。在這些特點(diǎn)中,顯然仍有著古希臘建筑的和諧、完美、崇高的風(fēng)格內(nèi)容,但是“合宜以及經(jīng)濟(jì)”的杠桿,又顯然 將古希臘建筑風(fēng)格的“神”意,轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸浪椎娜艘狻_@一點(diǎn),可以直接地從建筑類型、建筑外觀的設(shè)計(jì)方面看出。 ?? ??古羅馬的建筑最輝煌、最有藝術(shù)價(jià)值的則是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)或?yàn)槿说纳睿ㄎ镔|(zhì)、精神)服務(wù)的建筑,如廣場(chǎng)、道路、橋梁、高架輸水道、隧道、劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、浴場(chǎng)、住宅和別墅等等。這些建筑幾乎全是直接為人的物質(zhì)生活或精神享受服務(wù)的。在藝術(shù)風(fēng)格方面,它們也追求和諧,追求完美,追求崇高,但已不是一種“神圣”的和諧、完美、崇高了,而是現(xiàn)實(shí)人生的一種“合宜”,是經(jīng)濟(jì)繁榮,和平安定,和追求現(xiàn)實(shí)刺激的“崇高” ?? ??古羅馬建筑藝術(shù)成就很高。大型建筑物風(fēng)格雄渾凝重,構(gòu)圖和諧統(tǒng)一,形式多樣。羅馬人開拓了新的建筑藝術(shù)領(lǐng)域,豐富了建筑藝術(shù)手法。其中比較重要的是:①新創(chuàng)了拱券覆蓋下的內(nèi)部空間,有莊嚴(yán)的萬(wàn)神廟的單一空間,有層次多、變化大的皇家浴場(chǎng)的序列式組合空間,還有巴西利卡的單向縱深空間。有些建筑物內(nèi)部空間藝術(shù)處理的重要性超過(guò)了外部體形。②發(fā)展了古希臘柱式的構(gòu)圖,使之更有適應(yīng)性。最有意義的是創(chuàng)造出柱式同拱券的組合,如券柱式和連續(xù)券,既作結(jié)構(gòu),又作裝飾。帝國(guó)各地的凱旋門,大多是券柱式構(gòu)圖。③出現(xiàn)了由各種弧線組成的平面、采用拱券結(jié)構(gòu)的集中式建筑物。公元 ??2世紀(jì)上半葉建于羅馬郊外的哈德良離宮,是成熟的實(shí)例。 ?? 萬(wàn)神廟--------------萬(wàn)神廟穹頂 ?? ??在屋頂造型方面,古羅馬人極大地革新了古希臘建筑的造型方式,將古希臘習(xí)用的梁柱結(jié)構(gòu),代之以一種更為有效的拱券支撐方法,從而在屋頂造型方面,出現(xiàn)了在古希臘建筑中很難見到的“穹拱”屋頂。正是這種“穹拱”屋頂,成為了
十種常見室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格 ?? 從建筑風(fēng)格衍生出多種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,根據(jù)設(shè)計(jì)師和業(yè)主審美和愛好的不同,又有各種不同的幻化體。這里,向大家介紹目前較為常見的10種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。 ?? 古典風(fēng)格(豪華富裕) ?? 在裝修剛興起的年代,裝修大多追求的是較為豪華富裕的風(fēng)格。尤其是在20世紀(jì)80年代和90年代初,室內(nèi)裝修往往是炫耀自己身份的一種特殊形式。業(yè)主們會(huì)要求把各種象征豪華的設(shè)計(jì)嵌入裝修之中,例如彩繪玻璃吊頂、壁爐、裝飾面板、裝飾木角線等等,而且基本上以類似于巴洛克風(fēng)格結(jié)合國(guó)內(nèi)存在的材料為主要裝飾方式。 ?? 樸素風(fēng)格(隨心所*) ?? 20世紀(jì)90年代,在一些地區(qū)出現(xiàn)一股家裝熱。由于受技術(shù)和材料所限,那時(shí)還沒有真正意義上的設(shè)計(jì)師來(lái)進(jìn)行家裝指導(dǎo),因此隨心所*就是當(dāng)時(shí)的最大寫照。業(yè)主們開始追求一種整潔明亮的室內(nèi)效果。時(shí)至今日,這種風(fēng)格仍然是大多數(shù)初次置業(yè)者裝修的首選。 ?? 精致風(fēng)格(高貴莊重) ?? 在經(jīng)過(guò)近10年的摸索,隨著國(guó)內(nèi)居民的生活水平的提高、對(duì)外開放的增多,人們開始向往和追求高品質(zhì)的生活。大約是從20世紀(jì)90年代中期開始,人們逐漸在裝修中使用精致的裝飾材料和家具,尤其是在這個(gè)時(shí)候,國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師步入家裝設(shè)計(jì)行列,從而帶來(lái)了一種新的裝飾理念。 ?? 自然風(fēng)格(藝術(shù)化) ?? 20世紀(jì)90年代開始的裝飾熱潮,帶給人們眾多的裝飾觀念。市面上大量出現(xiàn)的*、*的裝飾雜志讓人們大開眼界,以前大家所不敢想像的諸如小花園、文化石裝飾墻和雨花石等裝飾手法紛紛出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)之中。尤其是大家看慣了紅櫸大量使用所造成的“全國(guó)裝修一片黃”的裝飾現(xiàn)象之后,親近自然也就成為了人們所追求的目標(biāo)之一。 ?? 輕快風(fēng)格(豪*大方) ?? 20世紀(jì)90年代中期開始,家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放,人們開始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式,其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成。人們?cè)谡劶把b修時(shí),這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。這種風(fēng)格基本上以櫻桃木作為主要的木工飾面。 ?? 柔和風(fēng)格(平穩(wěn)*) ?? 在上世紀(jì)未本世紀(jì)初,一種追求平穩(wěn)中帶點(diǎn)豪華的仿*式的設(shè)計(jì)開始在各式房地產(chǎn)樓盤的樣板房和寫字樓中出現(xiàn),繼而大量出現(xiàn)在普通的家居裝飾之中。這種風(fēng)格比較強(qiáng)調(diào)一種較為簡(jiǎn)單但又不失內(nèi)容的裝飾形式,逐步形成了以黑胡桃為主要木工裝飾面板的風(fēng)格。其中,簡(jiǎn)約主義和極簡(jiǎn)主義開始浮出水面。 ?? 優(yōu)雅風(fēng)格(恬靜溫柔) ?? 這是出現(xiàn)在上世紀(jì)未本世紀(jì)初的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,它基本上基于以墻紙為主要裝飾面材、結(jié)合混油的木工做法。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)比例和色彩的和諧。人們開始會(huì)把一堵墻的上部分與天花同色,而墻面使用一種帶有淡淡紋理的墻紙。整個(gè)風(fēng)格顯得十分優(yōu)雅和恬靜,不帶有一絲的浮躁。 ?? *風(fēng)格(*個(gè)性) ?? 進(jìn)入21世紀(jì),房改的進(jìn)行,眾多年輕的初次置業(yè)者的出現(xiàn),為這種風(fēng)格的產(chǎn)生注入了動(dòng)力。年輕人剛剛買了房子,很多都囊中羞*,而這個(gè)時(shí)候的房地產(chǎn)基本上又都是以毛坯房(一種不帶基本裝修的風(fēng)格)為主,這些年輕人*進(jìn)行了裝修的*。受財(cái)力所限,人們開始通過(guò)各種各樣的形式來(lái)強(qiáng)調(diào)已經(jīng)“裝修”的觀感,其中大量使用明快的色彩就是一種典型的例子。人們會(huì)在家居中大量使用各種各樣的色彩,有時(shí)候甚至在同一個(gè)空間中,使用三種或三種以上的色彩。 ?? 清新風(fēng)格(輕淡寫意) ?? 這是一種在簡(jiǎn)約主義影響下衍生出來(lái)的一種帶有“小資”味道的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。尤其是隨著眾多的單身貴族的出現(xiàn),這種小資風(fēng)格大量地出現(xiàn)在各式的公寓裝修之中。由于很多時(shí)候,他們的居住者沒有諸如老人和小孩之類的成員,所以在裝修中不必考慮眾多的功能問(wèn)題。他們往往強(qiáng)調(diào)一種隨意性和平淡性。輕飄的白色紗簾配著一張柔軟的布藝沙發(fā),再堆放著一堆各種顏色的抱枕,就形成了一個(gè)充滿懶洋洋氛圍的室內(nèi)空間。 ?? 中式風(fēng)格(復(fù)古) ?? 隨著眾多現(xiàn)代派主義的出現(xiàn),國(guó)內(nèi)又興起了一股復(fù)古風(fēng),那就是中式裝飾風(fēng)格的復(fù)興。國(guó)畫、書畫及明清家具構(gòu)成了中式設(shè)計(jì)的最主要元素。但這些復(fù)古家私價(jià)格不菲,成為愛好者的一大障礙。 ?? 以上就是比較細(xì)的裝修風(fēng)格分類,在設(shè)計(jì)效果圖時(shí),要注意專業(yè)炫圖技巧外,各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的細(xì)節(jié)、同種風(fēng)格的配飾、重點(diǎn)代表元素的體現(xiàn)要一致。
古羅馬建筑特點(diǎn):古羅馬建筑的類型很多,有羅馬萬(wàn)神廟、維納斯和羅馬廟 ,以及巴爾貝克(在今黎巴嫩)太陽(yáng)神廟等宗教建筑,也有皇宮、劇場(chǎng)、角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)以及廣場(chǎng)和巴西利卡(長(zhǎng)方形會(huì)堂)等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅,還有四、五層公寓式住宅。古羅馬世俗建筑的形制相當(dāng)成熟,與功能結(jié)合得很好。例如,羅馬帝國(guó)各地的大型劇場(chǎng),觀眾席平面呈半圓形,逐排升起,以縱過(guò)道為主、橫過(guò)道為輔。觀眾按票號(hào)從不同的入口、樓梯,到達(dá)各區(qū)座位。人流不交叉,聚散方便。舞臺(tái)高起,前有樂池,后面是化妝樓,化妝樓的立面便是舞臺(tái)的背景,兩端向前凸出,形成臺(tái)口的雛形,已與現(xiàn)代大型演出性建筑物的基本形制相似。古羅馬多層公寓常用標(biāo)準(zhǔn)單元。一些公寓底層設(shè)商店,樓上住戶有陽(yáng)臺(tái)。這種形制同現(xiàn)代公寓也大體相似。從劇場(chǎng)、角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)和公寓等形制來(lái)看,當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)這門技術(shù)科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。古羅馬建筑師維特魯威寫的《建筑十書》就是這門科學(xué)的總結(jié)。古羅馬建筑能滿足各種復(fù)雜的功能要求,主要依靠水平很高的拱券結(jié)構(gòu),獲得寬闊的內(nèi)部空間。古羅馬建筑藝術(shù)成就很高,大型建筑物風(fēng)格雄渾凝重,構(gòu)圖和諧統(tǒng)一,形式多樣。羅馬人開拓了新的建筑藝術(shù)領(lǐng)域,豐富了建筑藝術(shù)手法。影響:公元4世紀(jì)下半葉起,古羅馬建筑漸趨衰落。15世紀(jì)后,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、古典主義、古典復(fù)興以及19世紀(jì)初期法國(guó)的“帝國(guó)風(fēng)格”的提倡,古羅馬建筑在歐洲重新成為學(xué)習(xí)的范例。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到20世紀(jì)20~30年代。古羅馬建筑的書籍和圖畫在明代末年開始傳入中國(guó)。意大利傳教士利瑪竇從意大利索來(lái)《羅馬古城輿圖》畫冊(cè)3卷,存放北京耶穌會(huì)圖書館。1672年,意大利傳教士阿萊尼帶兩冊(cè)《廣輿圖說(shuō)》到中國(guó)。這些書里有羅馬角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)、神廟和羅馬街市的圖畫。此外,17世紀(jì)初,北京耶穌會(huì)圖書館里有過(guò) 3冊(cè)維特魯威的《建筑十書》。但古羅馬建筑當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)建筑沒有發(fā)生實(shí)際影響。
古羅馬裝修風(fēng)格特點(diǎn);古羅馬風(fēng)格以豪華,壯麗為特色。券柱式造型是古羅馬人的創(chuàng)造,兩柱之間是一個(gè)券洞,形成一種券與柱大膽結(jié)合極富興味的裝飾性柱式,成為西方室內(nèi)裝飾最鮮明的特征,并因其結(jié)實(shí)的質(zhì)量、厚重的墻體、半圓形的拱券、堅(jiān)固的墩柱、拱形的穹頂、巨大的塔樓以及富于裝飾的連拱飾而知名,顯得雄渾而莊重。期望我的回答可以幫助到您。
古希臘建筑風(fēng)格的特點(diǎn)主要是和諧、完美、崇高.而古希臘的神廟建筑則是這些風(fēng)格特點(diǎn)的集中體現(xiàn)者,也是古希臘,乃至整個(gè)歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠(yuǎn)的建筑. 這些風(fēng)格特點(diǎn),在古希臘神廟的各個(gè)方面都有鮮明的表現(xiàn).首先是柱式.古希臘的“柱式”,不僅僅是一種建筑部件的形式,而且更準(zhǔn)確地說(shuō),它是一種建筑規(guī)范的風(fēng)格,這種規(guī)范和風(fēng)格的特點(diǎn)是,追求建筑的檐部(包括額枋、檐壁、檐口)及柱子(柱礎(chǔ)、柱身、柱頭)的嚴(yán)格和諧的比例和以人為尺度的造型格式.古希臘最典型、最輝煌,也是意味最深長(zhǎng)的柱式主要有三種,即多立克柱式(Doric ??Order)、愛奧尼柱式(Ionic ??Order)和科林斯柱式(Corinthian ??Order).這些柱式,不僅外在形體直觀地顯示出和諧、完美、崇高的風(fēng)格,而且其比例規(guī)范也無(wú)不顯出和諧與完美的風(fēng)格. 古羅馬的建筑藝術(shù)是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展.古羅馬的建筑不僅借助更為先進(jìn)的技術(shù)手段,發(fā)展了古希臘藝術(shù)的輝煌成就,而且也將古希臘建筑藝術(shù)風(fēng)格的和諧、完美、崇高的特點(diǎn),在新的社會(huì)、文化背景下,從“神殿”轉(zhuǎn)入世俗,賦予這種風(fēng)格以嶄新的美學(xué)趣味和相應(yīng)的形式特點(diǎn).建筑的基本原則應(yīng)當(dāng)是“須講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟(jì)”.這可以說(shuō)是對(duì)古羅馬建筑特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格的一種理論總結(jié).在這些特點(diǎn)中,顯然仍有著古希臘建筑的和諧、完美、崇高的風(fēng)格內(nèi)容,但是“合宜以及經(jīng)濟(jì)”的杠桿,又顯然將古希臘建筑風(fēng)格的“神”意,轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸浪椎娜艘?這一點(diǎn),可以直接地從建筑類型、建筑外觀的設(shè)計(jì)方面看出. 古羅馬建筑是古羅馬人沿習(xí)亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù),繼承古希臘建筑成就,在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格.古羅馬建筑一般以厚實(shí)的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點(diǎn).
by赫塔菲裝飾
別墅裝修案例:別墅裝修效果圖 西班牙家居風(fēng)格擁有熱情洋溢、自由奔放、色彩絢麗的特點(diǎn)。不需要講究太大的技巧,而是保持簡(jiǎn)單的信念,捕捉光線,取材于自然,大膽而自由地運(yùn)用色彩,造型。運(yùn)用一些特有的裝飾元素。西班牙風(fēng)格通過(guò)空間層次的轉(zhuǎn)變,丟棄了傳統(tǒng)立面的單一和呆板。其節(jié)奏比例尺度更符合現(xiàn)代人的審美要求 ...
2016-08-26
by桃花依舊
4、就整體而言,古代埃及工藝美術(shù)注重裝飾性的表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)精神上的作用,工藝作品的...從1919年到1925年是包豪斯的魏瑪時(shí)期,也是包豪斯初創(chuàng)和奠定基礎(chǔ)的時(shí)期。6、 那基...
2016-12-11
byrong330
隨著人們生活水平的提高,在家居裝修生活中越來(lái)越追求個(gè)性化的風(fēng)格,日式風(fēng)格以其特殊性受到大多數(shù)家庭的喜愛。日式風(fēng)格的家裝最強(qiáng)調(diào)的是與大自然融為一體。更為突出的是它還代表著現(xiàn)代人返璞歸真的心理狀態(tài)。而對(duì)于餐廳裝修設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),怎樣才能更好地融入日式風(fēng)格呢?下面我們就通過(guò)日式風(fēng)格餐廳效果圖來(lái)了解一下吧。 日式 ...
2015-05-26
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